VIE NOUVELLE

 

 

 

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À travers les pages qui suivent, vous découvrirez que le temps, tel que nous l’avons conceptualisé dans notre esprit n’est qu’un mirage fonctionnel, une construction mentale nécessaire à notre existence terrestre, mais étrangère à la Réalité Ultime.

 

En effet, le temps, tel que nous le vivons, structure nos existences, rythme nos jours et façonne nos perceptions. Il nous apparaît comme une évidence : une flèche inexorable allant du passé vers le futur en passant par un présent insaisissable. 

 

Pourtant, cette conception familière, si profondément ancrée dans notre condition humaine, n’est-elle qu’une illusion ? Que se passerait-il si nous osions remettre en question cette évidence pour explorer une Réalité plus vaste, plus profonde, celle que nous révèle la Parole de Dieu ? 

 

Cet opuscule propose une méditation théologique et spirituelle sur la Véritable Nature du Temps, en s’appuyant sur les Écritures. À travers neuf courts chapitres, nous sommes invités à dépasser notre vision fragmentée et linéaire du temps pour entrer dans une compréhension radicalement différente : celle du Présent Éternel de Dieu, ce Présent Insaisissable, où tout — création, mouvement, histoire, et notre propre être — se trouve contenu, accompli et unifié non seulement EN DIEU, mais dans Sa Propre Éternité !

 

Dès le premier chapitre, il est établi que toute la création, visible et invisible, existe en Dieu (Colossiens 1, 16-17), posant ainsi les fondations d’une réflexion où le temps ne peut être séparé de la Présence Divine. Les chapitres suivants explorent la simultanéité du temps, son caractère illusoire pour l’homme, et la nécessité d’adopter le Point de Vue Divin pour saisir la Véritable Nature du Temps. En effet, le temps humain, réduit à une mesure de l’entropie ou du mouvement dans l’espace, s’efface devant l’éternité immuable de Dieu. 

 

Enfin, le neuvième chapitre, L’Aujourd’hui Éternel de Dieu, couronne cette réflexion en affirmant que l’acte créateur n’est pas un événement passé, mais une œuvre vivante et parfaite, toujours actuelle dans le Présent Éternel de Dieu, où nous sommes déjà connus, aimés et glorifiés en Christ.

 

Ce parcours n’est pas une simple spéculation intellectuelle. Il nous interpelle au plus profond de notre être, nous appelant à réaligner notre regard sur la Réalité Ultime : « Je Suis le Commencement et la Fin » (Apocalypse 21, 6). En Dieu, il n’y a ni succession, ni devenir, mais un Aujourd’hui Éternel où tout est Simultané, Parfait et Un. 

 

Cette vérité, si elle est accueillie, a le pouvoir de transformer notre manière de vivre, de croire et d’espérer. Car si le temps tel que nous le concevons n’est finalement qu’un mirage, alors notre véritable identité, notre vocation et notre destinée se trouvent déjà pleinement réalisées en Lui, dans Son Éternité.

 

Que ces pages soient une invitation à lever les yeux vers « Les Réalités d’en Haut » (Colossiens 3, 2), à dépasser les limites de notre perception terrestre, et à entrer, par la foi, dans l’Aujourd’hui Éternel de Dieu, là où nous sommes, ici et maintenant dans le Verbe qui S'est fait chair.

 

 

 

 

 

 



TABLE DES MATIÈRES

 

 

1
POUR COMPRENDRE LA NATURE DU TEMPS  

 

2
LA SIMULTANÉITÉ DU TEMPS 

 

3
LE MIRAGE DU TEMPS  

 

4
AU COMMENCEMENT = PRÉSENT ÉTERNEL  

 

5
LE VERBE COMME PRÉSENT DE DIEU

 

6
L'ENTROPIE DU CRÉÉ 

et
La Dimension Présentielle Divine dans la Création

 

7
UNE ANALOGIE PUISSANTE 

 

8
MOUVEMENT ET TEMPS DANS LA CRÉATION 

 

9
L'AUJOURD'HUI ÉTERNEL DE DIEU

 

 

 

 

 

 

 

 

1

 

POUR comprendre la VÉritable
Nature du Temps 

 

 

La Création dans son Intégralité est en Dieu

 

Pour comprendre la Véritable Nature du Temps, il est essentiel de commencer par situer avec précision le lieu où la création prend place selon les Écritures. La Bible est sans équivoque sur ce point : La Création tout entière est EN DIEU. Et elle ne se limite pas à la création visible — le monde matériel dans lequel nous évoluons — mais englobe également la création invisible, la dimension spirituelle où évoluent les êtres angéliques. 

 

Les Saintes Écritures révèlent que ces deux mondes, matérielle et immatérielle, existent EN DIEU et nulle part ailleurs :

 

« EN LUI ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles » (Col 1, 16-17). 

 



Rien n'existe en dehors de Dieu

 

Cette vérité fondamentale établit un point de départ incontournable pour toute réflexion sur la Véritable Nature du Temps. Rien n'existe en dehors de Dieu : notre univers matériel tout comme le monde spirituel des anges sont contenus EN DIEU.

 

Pour illustrer cette réalité, imaginons un océan et un poisson qui y vit. Ce poisson n'existe qu'à l'intérieur de l'océan ; il ne peut ni s'en extraire ni survivre en dehors de lui. De même, toute la création – qu'elle soit matérielle ou spirituelle – existe entièrement en Dieu puisque rien n'existe et ne peut exister en dehors de Lui.

 

Dès lors, il est déraisonnable d’imaginer la création flottant dans un néant extérieur à Dieu, car par définition, le néant est l'absence absolue de réalité. Rien ne saurait exister en dehors de Dieu, sous peine de limiter son infinité, ce qui serait en contradiction avec sa Nature Éternelle et Omniprésente. Cette vérité est confirmée par un autre passage biblique :

 

« Car EN LUI nous avons la vie, le mouvement et l'être. » (Actes 17:28)

 

La Parole affirme donc explicitement que nous sommes EN DIEU, ici et maintenant. Toute tentative d'argumentation contraire reviendrait non seulement à nier la révélation divine, mais aussi à attribuer des limites à Dieu, ce qui est inconcevable.

 

Cette prise de conscience est fondamentale pour approfondir la Véritable Nature du Temps et comprendre ce qu'il est réellement et ce qu'il n’est pas.

 

 

 

 

 

 2



LA SIMULTANÉITÉ  DU TEMPS

 

 

 

Le Présent est l’Unique Point de Référence

 

Notre perception habituelle du temps nous pousse à le découper en segments arbitraires : secondes, minutes, heures, jours, mois, années, siècles, millénaires. Cette fragmentation crée l’illusion d’un temps extensible, soumis à notre expérience subjective. Il n’est pas rare d’entendre des expressions telles que « le temps passe vite » ou «le temps passe lentement», soulignant ainsi notre tendance à percevoir le temps comme une entité malléable.

 

Le temps est également perçu comme une force incontrôlable, parfois alliée, parfois adversaire, comme l’expriment des phrases telles que « le temps est contre moi » ou « j’aimerais avoir plus de temps ». Par ailleurs, il est souvent opposé à l’éternité, l’un impliquant un début et une fin, tandis que l’autre est infinie.

 

Deux représentations principales du temps dominent notre pensée :

 

► Le temps linéaire, où passé, présent et futur sont distincts et successifs, souvent représentés sur une ligne du temps.

 

► Le temps cyclique, où les événements se répètent indéfiniment selon un schéma récurrent.

 

Cependant, au-delà de ces constructions mentales, une vérité absolue demeure :

 

LE PRÉSENT est l’unique point de référence universel et invariable au sein de la dimension dite temporelle.

 

Cela signifie qu’il n’existe ni un passé figé derrière nous, ni un futur existant quelque part devant nous. Ces notions ne sont que des projections mentales.

 

Chaque instant du passé et du futur existe dans l’unique réalité qu’est LE PRÉSENT.

 

Ainsi, le temps, tel que nous l’entendons, se réduit à une succession continue d’événements qui s’écoulent toujours dans le Présent. Ce dernier, immuable et éternel, est par essence intemporel.

 

 

Illustration Simple de la Simultanéité

Imaginez un film projeté sur un écran. Pour le spectateur, les scènes défilent dans un ordre linéaire, créant l’illusion d’une progression temporelle. Mais pour le projecteur, toutes les images du film existent simultanément sur la pellicule. De même, notre perception humaine du temps est séquentielle, mais dans la Perspective Divine, tout est contenu dans un seul et même Présent Éternel.

 

 

La Nature Isométrique du Temps

 

Lorsque nous qualifions le temps de « isométrique », nous faisons référence à sa stabilité absolue dans le Présent. Autrement dit, le temps véritable ne subit aucune altération dans la succession des événements. Cela implique que les intervalles entre les événements ne génèrent pas de nouvelles unités temporelles en dehors du Présent, car celui-ci reste constant et invariable (isométrique).

 

En d'autres termes, le temps est immobile : il ne se dilate ni ne se contracte, mais demeure un continuum stable et intemporel.

Ce constat remet en question nos conceptions habituelles du temps et nous invite à considérer une réalité plus profonde, où seul le PRÉSENT existe véritablement, englobant tout, y compris ce que nous appelons passé et futur.

 

 

 

 

3

 

le mirage du temps

 

La Réalité Dépend d’un Point de Vue Supérieur

Quelle que soit la conception que l’homme se fait du temps, celle-ci n’existe que pour lui-même et constitue en réalité un mirage. Pour Dieu, le temps est entièrement relatif, comme l’affirme l’Écriture :

« Devant le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour. » (2 Pierre 3, 8)

Autrement dit, qu’un seul jour s’écoule ou qu’un millénaire passe, cela ne fait aucune différence pour Dieu. Il n’est pas soumis à la temporalité telle que nous la concevons.

Puisque le temps est relatif dans la perspective de Dieu, il doit l’être aussi pour nous, nous invitant à nous libérer de l’illusion qu’il représente

 

Comment sortir de ce mirage ?

1. Reconnaître cette illusion

La première étape consiste à admettre que ce que nous croyons être réel ne l’est tout simplement pas. Notre perception du temps résulte d’une vision limitée, une sorte de myopie mentale nous empêchant d’accéder à la Réalité.

En effet, notre point de vue est intérieur à la création, tandis que Dieu, qui en est le Créateur, la perçoit dans son ensemble, simultanément, sans fragmentation ni succession.

Ainsi, ce que nous estimons être un univers âgé de 13,8 milliards d’années se réduit à rien par Son Omniprésence ! « Je Suis le Commencement et la Fin. » (Ap 22, 13). Tout est simultanéité EN LUI : « car mille ans sont à tes yeux comme le jour d’hier qui passe, comme une veille dans la nuit. » (Ps 90, 4). Autrement dit, ce que nous appelons passé et futur ne sont que des segments illusoires créés par notre perception humaine. Mais dans la perspective divine, tout est unifié, tout est simultané, tout est Présent.

De notre position terrestre, nous nous forgeons des convictions inébranlables sur la nature du temps, alors qu’en réalité, la Vérité ne peut être perçue qu’à partir du Point de Vue Divin. La Réalité ne se trouve pas dans notre perception limitée, mais en Dieu, d’où tout émane.

Puisque tout existe EN DIEU, y compris nous-mêmes, le temps que nous avons conceptualisé n’est qu’une construction mentale et non une réalité absolue.

 

► Tout est une question de PERSPECTIVE◄

ou
► De point de vue ◄

 

Prenons une analogie pour mieux comprendre :

Imaginez que vous vous trouviez au sommet d’une tour d’observation, offrant une vue panoramique sur une ville. Avec une puissante paire de jumelles, vous apercevez simultanément les rues, les bâtiments, les véhicules et les passants.

Pendant ce temps, une personne marchant dans l’une des rues ne voit que ce qui est immédiatement autour d’elle et ignore totalement ce qui se passe dans les rues parallèles, masquées par les bâtiments.

De votre position élevée, vous percevez en un instant l’ensemble de la ville, alors que ceux qui s’y déplacent n’ont accès qu’à une vision partielle et fragmentée.

De même, Dieu voit tout en un seul « regard », tandis que nous, immergés dans la création, avons une perception cloisonnée de la réalité.

 

2. Changer de perspective et adopter le Point de Vue Divin

La deuxième étape consiste à modifier radicalement notre manière de voir, c’est-à-dire modifier notre manière de penser le temps. Pour dissiper définitivement cette illusion, nous devons nous élever spirituellement et adopter le Point de Vue Divin. Cela implique un changement radical de la façon de penser ou de voir les choses, nous invitant à aligner notre perception sur les Réalités d’En Haut comme le suggère la Bible :

« De toute votre pensée, tendez vers LES RÉALITÉS D’EN HAUT, et non vers celles qui appartiennent à la terre. » (Colossiens 3, 2)

Ce passage biblique contient la clé : Sortir du mirage du temps nécessite de transcender notre perception terrestre et d’embrasser la vision divine de l’éternité. 

Comprendre la Véritable Nature du Temps change notre perception de bien d’autres Réalités encore. Ce n’est qu’en adoptant le point de vue divin que nous pouvons nous libérer des illusions temporelles et embrasser pleinement la Réalité de l’Éternel Présent.

 

 

 

4

 

AU COMMENCEMENT = PRÉSENT ÉTERNEL

 

 

 

Le « COMMENCEMENT » biblique, nous allons nous en rendre compte, ne désigne pas un point de départ temporel, mais un instant ontologique, un Acte Divin dans l’Être Éternel du Verbe de Dieu, où toutes choses ont été créées simultanément au Regard Omniprésent de Dieu.

RIEN n’a été créé en dehors de ce COMMENCEMENT, qui est le PRÉSENT éternel de Dieu. L’Écriture le confirme :

« En Lui [En Christ, Le Verbe] ont été créées toutes les choses…» (Col 1, 16) 

« Au Commencement Dieu créa » (Ge 1, 1) 

« Je Suis le Commencement…» (Ap 21, 6) 

Ainsi, selon l’Écriture tout ce qui a été créé trouve son origine EN LUI, dans le VERBE, dans le Commencement.

Le COMMENCEMENT n’est donc pas un début temporel tel que nous le concevons et qui aurait commencé à partir de la Création. En aucun cas, puisque le Verbe est éternel et de même Nature que le Père, le COMMENCEMENT ne peut donc pas être assimilé à un début temporel de quelque chose !

Jésus l’affirme Lui-même :

 « JE  SUIS  LE  COMMENCEMENT  ET  LA  FIN » (Ap 21, 6).

Le COMMENCEMENT et la FIN sont UN, il n’existe ainsi aucun intervalle de temps entre eux. Pourquoi ? Parce que le COMMENCEMENT est une Personne: Dieu le Verbe.

La traduction latine éclaire
la véritable signification 

Au IVe siècle, Saint Jérôme, patron des traducteurs, a réalisé la célèbre traduction latine de la Bible, la Vulgate. Maîtrisant parfaitement l'hébreu, il a utilisé une formulation inspirée lorsqu'il a traduit l'hébreu de Genèse 1, 1 de cette manière :

 « Bereshit bara Elohim »
qu'il a traduit en latin par :
« IN PRINCIPIO CREAVIT DEUS »
soit en français :
« DANS LE PRINCIPE DIEU CRÉA ».

C’est donc dans SON Principe que Dieu créa. Cette vérité est aussi confirmée par l’apôtre Paul que nous venons de citer plus haut en parlant de Notre Seigneur Jésus-Christ : « EN LUI ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles » (Col 1, 16). Et pour bien préciser cette vérité, l’apôtre ira jusqu’à dire où vivent et se meuvent les humains et bien entendu toute la création : « EN LUI nous avons la vie, le mouvement et l'être » (Ac 17, 28).

Nous ne vivons donc pas ailleurs qu’EN DIEU, dans Son Verbe éternel, IN PRINCIPIO, AU COMMENCEMENT qui est donc Intemporel et Divin.

 

En comparant Genèse 1, 1 et Jean 1, 1, nous devons lire littéralement: «DANS LE VERBE, DIEU CRÉA.»

 

Le COMMENCEMENT biblique est donc le Christ Lui-même, la Deuxième Personne de la Trinité, le Verbe éternel par qui tout fut créé et en qui tout subsiste. Ainsi, la création ne fut pas initiée dans un "début du temps", mais fut créée dans l’éternité, EN DIEU.

 

Tout en Dieu est Alpha et Omega, tout est Commencement et Fin, tout est simultanéité dans Son Verbe Éternel.

 

 

 

 

 

 

 

5

Le Verbe comme PrÉsent de Dieu

 

Imaginez Mozart, ce compositeur d’un génie inégalé, qui pouvait posséder une symphonie tout entière dans son esprit.  Avant même que la première note ne soit jouée ou inscrite sur une partition, l’œuvre tout entière — chaque mélodie, chaque harmonie, chaque crescendo — existe pleinement dans sa pensée, unifiée, parfaite, et complète !

 

Pour Mozart, la symphonie est une réalité totale, perçue en un seul instant de création, sans début ni fin. Mais lorsqu’un auditeur écoute cette symphonie jouée par un orchestre, il en perçoit les notes, mesure après mesure, mouvement après mouvement. De même, Dieu, en tant que Verbe Éternel, contient toute la création dans son Présent Éternel, comme une symphonie divine parfaitement connue et accomplie EN LUI.

 

L’homme, limité par sa condition terrestre, perçoit cette création comme une séquence d’événements qui se déroulent dans le courant de sa vie, tout comme l’auditeur vit la symphonie de Mozart note par note. Pourtant, pour Dieu, tout est un, tout est présent, tout est parfait dans l’Aujourd’hui Éternel.

 

Tout est une Question de Perspective

Toute l’histoire de l’humanité — passée, présente et future — est vue par Dieu simultanément dans Son PRÉSENT ÉTERNEL, AU COMMENCEMENT ! Ce Présent Éternel est ainsi l’authentique « temps » dans lequel tous les événements de la création se déroulent. Mais aux yeux de Dieu, tout est perçu en une seule vision simultanée et divine :

« JE SUIS LE COMMENCEMENT ET LA FIN » (Ap 21, 6) 

Ainsi, le temps, tel que l’homme le conçoit, n’a pas d’existence ontologique propre. Il n’y a que le Présent Éternel, qui est la Présence de « JE SUIS » (Exode 3, 14) ; LE VERBE EST LE PRÉSENT DE DIEU.

 

Aristote et l’Illusion du Temps

 

L’intuition du grand philosophe Aristote était donc juste :

« Le temps n’existe pas puisqu’il est composé du passé, qui n’est plus, du futur qui n’est pas encore, et du présent qui est évanescent, et disparaît sans cesse. » (Physique IV, 10)

 

Lorsqu’Aristote affirme que « le temps n’existe pas », il ne nie pas l’expérience d’un phénomène que nous appelons « temps », mais il remet en question sa nature ontologique. Selon lui, le temps n’est pas une entité indépendante, mais une simple mesure humaine qui sert à quantifier la succession des événements dans la création.

En d’autres termes, le temps tel que nous le concevons n’est qu’un repère, un cadre mental dans lequel l’homme organise sa perception dans le PRÉSENT ÉTERNEL qui, lui, échappe à toute quantification puisqu’il est éternel.

Physique Quantique et Abolition du Temps

 

Fait surprenant : la physique quantique rejoint la pensée d’Aristote en remettant elle aussi en question l’existence du temps ! En effet, dans les équations fondamentales de la mécanique quantique :

► Il n’existe pas de variable "temps".

► Le temps est perçu comme une simple dimension de l’espace-temps classique et non comme une réalité indépendante.

► Ainsi, d’un point de vue quantique, le temps n’existe pas en soi.

 

Le Temps : Une Simple Mesure de l’Entropie

 

Ce que nous appelons temps n’est en réalité qu’une mesure du changement des choses créées dans le PRÉSENT ÉTERNEL. Autrement dit, les jours, les mois, les années, les horloges, les cadrans solaires, les cycles lunaires et stellaires ne sont que des instruments de mesure servant à repérer la succession des événements dans la création.

« Dieu dit : "Qu'il y ait des luminaires dans l'étendue du ciel, pour séparer le jour d’avec la nuit ; qu'ils servent de signes pour marquer les époques, les jours et les années." » (Genèse 1, 14)

Ainsi, Dieu crée les luminaires célestes pour permettre aux hommes de structurer leur quotidien, mais ces repères ne sont pas le temps lui-même. Ils ne sont que des marqueurs d’un phénomène qui se déroule intégralement dans le PRÉSENT ÉTERNEL.

►Tout comme un thermomètre mesure la température sans être la chaleur ;

►Tout comme un dynamomètre mesure une force sans être la force elle-même ;

►Tout comme nos horloges mesurent la succession des événements sans être la Véritable Nature du Temps.

Le temps n’est donc pas une entité dans laquelle on pourrait voyager, comme nous le fantasmons dans les films de science-fiction.

 

 CAR

On ne voyage pas DANS L’Éternel PRÉSENT;
On ne voyage pas au commencement ;
On ne voyage pas dans le verbe de dieu ;
on ne voyage pas dans le Principe divin ;

on y est ! 
et toujours au prÉsent

il n’y a NI de passÉ ni de futur en dieu,
 il n’y a que Sa prÉsence dans la création,
La VOILÀ la vÉritable nature du temps : 
La prÉsence du verbe de dieu.

car tout est en lui.

 

« EN LUI ont été créées toutes les choses
 qui sont dans les cieux et sur la terre,
les visibles et les invisibles »
(Col 1, 16-17).

 

Rien n'existe en dehors de Dieu

 

 

 

 

6

L’entropie du crÉÉ
et
La Dimension Présentielle Divine dans la Création

 

L’entropie  du créé démontre que le temps, tel que perçu par l’homme, n’est pas une réalité autonome, mais une mesure des changements dans le Présent Éternel de Dieu.

Si nous voulons saisir les Réalités Divines, nous devons adopter le Point de Vue de Dieu. Comme nous l’avons évoqué précédemment, le temps, tel que nous le concevons dans la création n’est pas une réalité en soi, mais une simple mesure de l’entropie du créé qui est EN DIEU.

Ce que nous appelons « temps » n'est, en réalité, que la mesure du vieillissement, de la dégénérescence, de la désagrégation, en un mot de l’entropie des choses et des êtres vivants dans le Présent Intemporel.

En d'autres termes, le temps n’est rien d’autre que la succession des événements qui se déroulent constamment dans le Présent Éternel. Or, cette succession d’événements ne prolonge pas l’éternité, car l’éternité, par définition, est immuable, car :

Chaque « point » de l’éternité est identique à lui-même

 

Le Présent Éternel : Une Réalité Divine

 

Le PRÉSENT éternel est donc lié à l'ÊTRE qui EST de toute éternité, « JE SUIS » (Exode 3, 14).

 

Nous pouvons ainsi établir une corrélation incontestable entre : LE PRÉSENT ÉTERNEL, Seul Véritable Temps,   et DIEU lui-même, qui est « JE SUIS »

Étymologiquement, le mot PRÉSENT vient du latin præsentem, dérivé de præsum, qui signifie « avant je suis » (præ = avant, sum = je suis). Cette étymologie fait écho aux paroles du Christ aux Juifs incrédules :

 

« En vérité, en vérité, je vous le dis, AVANT qu'Abraham fût, JE SUIS. » (Jn 8, 58)

 

Ainsi, præsentem =  PRÉSENT = JE SUIS

 

Ce que nous appelons temps n’existe tout simplement pas. Il semble réel à nos sens, mais dans la Réalité Divine, il ne l’est absolument pas. Seul, JE SUIS est la Véritable Nature du Temps : LE PRÉSENT, LE VERBE !

 

 

Toute Existence Est En Dieu

 

Puisque RIEN n’existe en dehors de Dieu, il ne peut y avoir d’extérieur à Lui. Ainsi, lorsque Dieu créa, ce n’est pas du temps qui est apparut avec la création, mais SA PRÉSENCE elle-même. Cette PRÉSENCE dans la création détermine la seule « dimension temporelle » qui existe : LE PRÉSENT ÉTERNEL, LA DIMENSION PRÉSENTIELLE DIVINE. Nous avons été, nous sommes, et nous serons toujours dans le PRÉSENT, puisque :

 

Le Présent est « JE SUIS », et JE SUIS  ne change pas : «Car JE SUIS l’Éternel, Je ne change pas » (Malachie 3, 6) ; car en Lui : « il n'y a ni changement ni ombre de variation. » (Jacques 1, 17) ; L’Immutabilité de Dieu fait partie intégrante de Sa Nature.

Ainsi, notre passé, notre futur, et même notre présent se vivent constamment et uniquement dans le Présent Éternel, dans la Dimension Présentielle Divine. Et nous sommes toujours et perpétuellement AU COMMENCEMENT, et non dans une séquence temporelle : 

« JE SUIS le Commencement » (Ap 21, 6)  « et toutes choses subsistent EN LUI. » (Col 1, 17).

L’Écriture ne peut pas être plus claire : TOUTES choses subsistent, résident et demeurent EN DIEU, et nulle part ailleurs que dans Son Éternité !

 

Il n’y a Pas de Néant en Dehors de Dieu

 

L’univers tout entier étant EN DIEU, il n’existe donc pas de "néant" au-delà de l’univers. Rien ne peut être en dehors de Dieu, car Dieu EST TOUT.

 

« Il n’y a RIEN en dehors de Moi : Je Suis l’Éternel » (Is 45, 5-6)

 

« Car EN LUI [le Christ, le Verbe Éternel] ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. TOUT a été créé par Lui et pour Lui. Il est avant toutes choses, et toutes choses subsistent en Lui. » (Col 1, 16-17) 

 

L’expression « toutes choses subsistent en Lui » veut dire que RIEN n’est hors de Lui, car « Christ est tout et en tous. » (Col 3, 11). Si un extérieur à Dieu existait, alors Dieu aurait des limites et ne serait plus éternel. Or, DIEU EST SANS LIMITES.

 

Nous avons l’impression qu’il y a un "à-côté" de Dieu, mais il n’y en a pas. Nous croyons qu’il existe un "en-dehors" de Dieu, mais cela est impossible. Tout ce qui est ne peut être QU'EN DIEU.  

 

Dieu, Omniprésent, Embrasse Toute la Création

 

Dieu est pleinement présent, en un unique instant, dans toute sa création. Son Omniprésence transcende chaque moment de nos siècles, qu’ils soient passés ou à venir, les unissant tous dans l’éclat de son Éternel Présent. Ainsi, ce que nous percevons comme mouvement, usure, dégradation, ou vieillesse ne génère pas de temps. Ces phénomènes ne sont que l’entropie, se déployant dans l’immuable éternité de Dieu. Nous les confondons souvent avec une « évolution temporelle », nommant ces manifestations « siècles passés » ou « siècles futurs ». Mais ce n’est qu’une illusion, car tout repose dans l’unité de son Présent divin.

 

NOUS SOMMES DANS L’INTEMPORALITÉ DIVINE

Le Présent Éternel est la Seule Réalité !

Nous ne vivons pas dans une « flèche du temps »,
mais dans la Présence Immuable de Dieu. 

TOUT EST EN DIEU, DANS SON ÉTERNITÉ.

 

 

7

Une analogie puissante 

Nouvelle Perspective sur le Temps

 

Tout est Immergé dans l’Éternité

 

L’analogie de l’enfant dans le sein de sa mère nous offre une image captivante pour mieux comprendre la relation entre Dieu et sa création. Elle nous aide à percevoir comment la création peut être à la fois EN DIEU et distincte de Lui, tout en restant intimement liée à Son Être et Son Éternité. De même que l’enfant se forme à l’intérieur de sa mère, nourri, porté et contenu sans pour autant être la mère elle-même, de même la création qui demeure en Dieu, est totalement dépendante de Lui, sans être Lui.

 

La Bible nous enseigne que la création est comme une expression vivante de Son Être, une manifestation intérieure à Sa Présence. L’enfant dans le ventre de sa mère vit et grandit dans un espace qui lui est donné par un autre que lui-même, et son temps dépend entièrement du temps de la mère. De même, la création est immergée dans l’éternité de Dieu, et ne possède aucun autre temps que celui de Dieu.

 

Cette analogie nous guide vers une compréhension plus juste de la Vraie Nature du Temps : Lorsqu’un bébé se développe, il n’a pas de temps propre indépendant de celui de sa mère. Il est enveloppé dans le rythme biologique et vital de sa mère, tout comme la création est enveloppée dans le Présent Éternel de Dieu. Ainsi, la création ne connaît pas un temps extérieur à Dieu. Elle ne vit pas dans une chronologie autonome, mais dans l’Éternité Divine, un Présent total.

 

Par conséquent, le temps de la création est inséparablement uni à celui de Dieu. Il n’est pas un temps séparé de l’éternité, mais une participation à la dimension Présentielle Divine.

 

►La création repose en Dieu, et son commencement, bien que distinct de la Préexistence Éternel du Verbe, s’inscrit dans l’Éternel Présent de Dieu, partageant ainsi l’éternité qui est sa seule réalité.

 

► La mère est dans la création et a le même temps que la création, l’éternité.

 

► L’enfant qui est dans le sein de sa mère a le même temps que sa mère, l’éternité.

 

 

Une Nouvelle Perspective sur le Temps

 

Plutôt que de considérer le temps comme une simple succession linéaire d’événements mesurables, nous sommes invités à entrer dans une vision plus profonde. En effet, le temps ne commence pas avec un événement, ni ne se termine avec un autre. Il dérive de l’Être Divin, et n’a de sens qu’en Lui. Ainsi, nos montres et nos horloges, nos calendriers et nos repères temporels ne saisissent qu’une apparence de la Réalité de l’Éternité.

 

La création ne possède donc pas un temps séparé de celui de Dieu, elle existe au cœur même du temps de Dieu, dans la Dimension Présentielle Divine, au sein de JE SUIS.

 

 

 

 

8

Mouvement et Temps dans la Création

L’Espace, Oui – le Temps, Non

 

Ce que l’homme appelle « temps » n’est en réalité qu’une perception illusoire d’un enchaînement de mouvements à l’intérieur de ce Présent divin. La mesure du temps humain, avec ses minutes, ses heures, ses années, ne crée pas de nouveaux intervalles dans l’éternité divine. Aucun déplacement, aucune transformation, aucun changement ne vient ajouter du temps à ce qui est déjà pleinement accompli dans l’éternité. 

 

Chaque Mouvement est déjà Contenu dans l’Éternité

En d'autres termes, tout ce qui advient, tout ce qui bouge, tout ce qui évolue est déjà contenu dans le PRÉSENT éternel de Dieu. Car dans l’éternité, il n’y a ni avant, ni après, aucun intervalle, aucune séparation entre deux instants. Car chaque point de l’éternité est identique à lui-même, puisque l’Éternité c’est JE SUIS lui-même ! « JE SUIS le Commencement et la Fin » (Ap 22, 13).

 

C’est pourquoi chaque mouvement dans la création — qu’il s’agisse d’un changement microscopique ou cosmique — est enraciné dans l’éternité sans pouvoir l’augmenter ni la modifier.

 

 

Une  Analogie  Éclairante : La Vitesse de la Lumière

► Si nous pouvions courir sur un rayon de lumière, notre mouvement ne pourrait pas s’ajouter à la vitesse de la lumière. Car celle-ci est une constante fondamentale de l'univers, immuable, elle ne peut être dépassée ni modifiée.

 

 

Une Autre Analogie, celle du Train en Mouvement

► Imaginons un train lancé à grande vitesse — disons 300 km/h. À l’intérieur de ce train, un homme court dans le couloir. Il peut courir vers l’avant ou vers l’arrière du wagon. Peu importe sa direction ou sa vitesse : il n’ajoute rien à la vitesse du train lui-même. Car le train continue de se déplacer à 300 km/h par rapport au sol, indépendamment de ce que fait cet homme à l’intérieur. Il peut même rester immobile dans sa cabine ou courir à toute allure : il est entièrement inclus dans le mouvement du train. Il vit dans ce mouvement, il est transporté par lui, sans pouvoir le modifier ou l’augmenter.

 

 

Application à la Création en Dieu

 

Il en va de même pour nous dans le PRÉSENT éternel de Dieu. Nous sommes comme cet homme dans le train : nous vivons et nous nous mouvons dans la création, mais notre mouvement ne modifie en rien la Réalité dans laquelle nous sommes immergés —> le PrÉsent Divin. <—

 

L’Éternité n’est pas affectée par les mouvements des choses et des changements des créatures. Elle les porte, les traverse, les contient, sans en être altérée, « car EN LUI nous avons la vie, le mouvement, et l'être. » (Ac 17, 28).

Chaque instant vécu dans la création n’ajoute rien au PRÉSENT ÉTERNEL de Dieu. La création ne fait que vivre en Lui, dans ce temps unique, immuable.

 

L’Espace, Oui – le Temps, Non

Reprenons une analogie simple mais profondément révélatrice. Imaginons un ballon gonflé d’air. Ce ballon contient de l’espace et de l’air, et il ne viendrait pas à l’esprit d’imaginer qu’il y ait du temps dans le ballon !



De la même manière, la création, cet univers immense de galaxies, d’étoiles, de planètes, d’énergies et de lois physiques n’est pas emplie de temps, mais d’espace. Un espace rempli d’interactions, de dynamiques, de transformations, et pourtant, tous ces mouvements sont baignés dans l’éternité de Dieu :  

 

Car la création n’est pas un contenant de temps, mais un contenu de l’Éternité

La création n’est pas le lieu où le temps se manifeste, mais bien plutôt le lieu où l’Éternité se déploie. Autrement dit :

 

► Ce n’est pas le temps qui contient la création.

 

► C’est Dieu — l’Éternel Présent — qui contient la création.

 

► Et donc : la création n’a pas sa "propre temporalité" indépendante, mais elle vit dans l’Éternité de Dieu, même si elle manifeste une certaine succession. Dieu est le seul "cadre" réel, l’Éternel contenant.

 

Tout ce qui existe : ► les pulsars et les galaxies lointaines, les particules subatomiques et les êtres humains, les battements de cœur et les cycles des saisons ► Tout cela existe dans l’espace de la création, mais immergé dans le Temps de Dieu.

 

La création est enclose dans Son éternité, comme un ballon est contenu dans l’atmosphère, ou comme un enfant est porté dans le sein de sa mère.

 

La création vit, elle bouge, mais elle n’échappe pas à la matrice divine qui l’enveloppe. Et cette matrice, ce n’est pas une horloge cosmique. C’est le PRÉSENT ÉTERNEL de Dieu, ce temps immobile et absolu que nous appelons éternité, mais qui, en réalité, est la Présence même de JE SUIS.

 

L’Éternité : la Substance du Temps Réel



Il est donc inexact de dire que nous vivons « dans le temps ». Nous vivons dans l’espace, et cet espace est contenu dans l’éternité. Ce que nous croyons être le « temps » n’est que le rythme apparent des changements dans l’espace. Mais ce rythme ne crée pas un second « temps ». Il est simplement la trace du mouvement dans le Présent Éternel.

 

Tout ce que nous appelons « passé » n’est que mémoire de ce qui s’est produit dans le Présent Divin. Tout ce que nous appelons « futur » n’est qu’attente de ce qui s’accomplira dans ce même Présent Éternel.

 

 

 

 

 

 Épilogue

  

9

L’Aujourd’hui Éternel de Dieu

L'acte créateur de Dieu ne s'inscrit pas
dans une chronologie humaine

 

Lorsque nous lisons le premier verset de la Genèse : « Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre », nous interprétons naturellement cet acte divin comme un événement passé. Nous projetons sur ce verset notre propre vision du temps, celle d’un déroulement linéaire, du passé vers le futur. Cette lecture, bien que compréhensible dans notre condition de créatures, ne reflète cependant pas la Réalité Ultime. Car, comme nous l’avons déjà mentionné plus haut, ce que nous percevons comme le passé appartient à notre point de vue de créatures au-dedans de la création. Mais En Dieu, il n’y a ni passé ni futur : Il Est le Présent Éternel.

 

L'Acte créateur de Dieu ne s'inscrit donc pas dans une chronologie humaine. Il ne s'agit pas d'un événement révolu, daté, enfermé dans une page de l'histoire. Pour Dieu, la Création est toujours en acte, toujours présente, toujours vivante dans Son AUJOURD’HUI éternel.

 

C’est là un mystère sublime : Dieu est simultanément le Commencement et la Fin. (Ap 21, 6), il n’y a en Lui ni succession, ni évolution. Il est L’ÊTRE QUI EST. Et en Lui, tout est Un, tout est accompli, tout est parfait.

 

 

La Création : Acte Parfait au Sein de l'Éternité

 

Quand,  dans un souffle d’éternité, Dieu proclame : « Que la lumière soit ! Et la lumière fut » (Ge 1, 3). La lumière jaillit instantanément, aucun moment d’attente, aucune évolution de la création à attendre jusqu’à ce que la lumière paraisse dans l’univers. La Parole du Verbe Éternel agit immédiatement, transformant la réalité sans délai, « Il parle, et cela est ; Il ordonne, et cela existe» (Ps 33, 9) car l’Éternel est « l’Alpha et l’Oméga » (Ap 21, 6), commencement et fin fondus dans l’éclat d’un seul regard.

 

Cependant, dans la création, un contraste apparaît ! Après le Big Bang, l’univers reste dans l’obscurité pendant 380.000 années humaines avant que la lumière paraisse. Ce phénomène est ainsi perçu par l’homme comme un écoulement du temps. Mais cette perception est une illusion, car ce que nous appelons « temps » n’est qu’un reflet de l’éternité divine.

 

En vérité, tout — depuis les premières lueurs jusqu’aux confins de l’univers — existe dans l’Éternel Présent de Dieu. La lumière, issue de sa Parole, brille sans jamais s’éteindre, car « Dieu est lumière, et il n’y a point en Lui de ténèbres » (1 Jn 1, 5). Dans cette réalité éternelle, toute la création est unifiée et accomplie dans la présence de Dieu, où ce que nous nommons « ères », « périodes » ou « âges » de l’univers n’est qu’un seul « instant »  dans la matrice de l’éternité.

 

 

Il n’y a pas de devenir en Dieu 

 

Ce que Dieu fait, Il l’accomplit parfaitement et immédiatement en Lui-même car « Ses œuvres sont parfaites » comme Moïse le chante (Dt 32, 4). Cela signifie que toute la création, dans sa totalité, dans toutes ses dimensions – spirituelles, matérielles, humaines, angéliques est déjà achevée EN DIEU dans son Omniprésence. Elle est contenue, portée, et contemplée dans le Verbe éternel, le CHRIST, en qui tout a été créé, tout subsiste, et tout trouve sa plénitude.

 

« EN LUI ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles […] et toutes choses subsistent en lui.» (Col 1, 16-17).

Ainsi, Dieu nous voit tels que nous sommes en Lui, dans notre finalité, saints, unis à Lui et dans la gloire. Pour Lui, cela est déjà accompli puisque :

 

« Ceux qu’Il a prédestinés, Il les a aussi appelés ; ceux qu’Il a appelés, Il les a aussi justifiés ; et ceux qu’Il a justifiés, Il les a aussi glorifiés. » (Rm 8, 30) ;

 

« Vous serez saints, car Je Suis Saint. » (1 Pi 1, 16)

 

Nous vivons donc actuellement dans notre vie ordinaire de tous les jours, quelque chose d'inouï qui, pour Dieu, est de l'ordre du Présent éternel ! C'est déjà fait ! Ce que nous vivons au sein de la création, c'est ce processus de divinisation, nous le vivons, nous le ressentons, nous l'éprouvons et nous nous acheminons inéluctablement vers la réalisation de ce que nous sommes réellement pour Dieu : « Je le déclare, vous êtes des dieux, vous êtes tous des fils du Très-Haut » (Ps 82,6).  

 

Comme le fœtus dans le sein de la mère a TOUTES les potentialités pour devenir un homme ou une femme accompli dans sa plénitude, de même l’être humain né de l’Eprit par la foi en Jésus-Christ, reçoit TOUTES les potentialités divines pour devenir SEMBLABLE au Christ Dieu !

 

Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés enfants de Dieu ! Et nous le sommes […] Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n'a pas encore été manifesté ; mais nous savons que, lorsque cela sera manifesté, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu'Il Est. Quiconque a cette espérance en Lui se purifie, comme Lui-même est pur. » (1 Jean 3, 1-3)

 

 « À tous ceux qui l'ont reçu, à ceux qui croient en son nom, il a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu. » (Jn 1, 12-13)

 

Nous sommes enjoints par Dieu à ne plus nous attarder à ce que nous percevons de nous-mêmes dans la faiblesse de la chair, mais a regarder avec les yeux du cœur et de la foi, ce que nous sommes réellement en Dieu, ici et maintenant : «Vous Êtes le corps du Christ… » (1 Co 12, 27) ; « ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi… » (Ga 2, 20) ; « Vous êtes des dieux, vous êtes tous des fils du Très-Haut. » (Ps 82, 6) 

     

 

L’Œuvre Ininterrompue de Dieu
DANS SON AUJOURD’HUI ÉTERNEL

Notre Seigneur Jésus-Christ déclare :

 

« Mon Père est à l’œuvre jusqu’à présent, et moi aussi je suis à l’œuvre. » (Jn 5, 17)

 

Dieu crée sans cesse, non pas dans des temps successifs, mais dans SON éternel AUJOURD’HUI. À chaque instant dans la création des êtres surgissent à l’existence. Mais du Point de Vue de Dieu, ils sont tous créés dans le même acte éternel du COMMENCEMENT. Pour Lui, toute création, qu’elle soit celle d’Adam ou celle de l’enfant né de nos jours, est accomplie IN PRINCIPIO, dans le Verbe, dans Son PRÉSENT éternel, au Commencement, AUJOURD’HUI.

 

C’est pourquoi Jésus peut dire au larron sur la croix : « En vérité, je te le dis, aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis. » (Luc 23, 43). Or, nous savons que Jésus n’est ressuscité que le 3^e jour après sa mort et qu’Il est remonté auprès du Père 40 jours plus tard (Actes 1, 3 & 9)

 

Ainsi, cet « aujourd’hui » n’est pas le 14 Nissan de l’an 33 de notre ère quand Jésus fut crucifié. C’est l’AUJOURD’HUI ÉTERNEL de Dieu, dans lequel tout est contenu, tout est accompli, tout est parfait.

 

  

Tout se Réalise dans l'Aujourd'hui de Dieu

 

Dieu crée éternellement dans SON PRÉSENT, dans Son AUJOURD’HUI. Il ne commence pas une œuvre pour l’achever plus tard. En Lui, TOUT est simultanément Commencement et Achèvement : 

 

« Je suis le Commencement et la Fin » (Ap 22, 13)

 

Comme l’exprime saint Augustin : « Toutes les choses d’hier et du passé, Tu les as faites aujourd’hui. » (Confessions, Livre XI)

 

Cela veut dire que :

► Dieu n’a pas fait les choses dans un passé révolu, comme un souvenir.

► Il les a créées dans Son éternité, dans un Acte Unique et Parfait, EN LUI.

► Ce que nous vivons dans la succession des événements est déjà accompli en Dieu, présent en Son Regard Absolu, sans intervalle ni attente. 

► « Dans Ton AUJOURD’HUI, tout passe, et rien ne passe. » (St Augustin)

 

Pourquoi est-ce essentiel pour nous de contempler « les Réalités d’En Haut » comme l’apôtre Paul nous encourage à le faire (Col 3, 2) ? 

►Parce que cela nous libère de l’illusion du temps qui nous divise entre passé et futur.

►Parce que cela nous invite à vivre dans le Présent de Dieu, là où tout est accompli, là où nous sommes vraiment.

►Et parce que cela nous permet de comprendre que, dans Son AUJOURD’HUI, Dieu nous connaît déjà pleinement, nous a déjà glorifiés en Christ, et nous appelle à en prendre conscience ici et maintenant.



Laissons-nous dès lors transformer par cette vérité, et regardons désormais notre vie du Point de Vue de Dieu et non du nôtre.

 

Dieu seul est la Réalité de toute chose, et toute chose n’est véritablement vraie, nous y compris, qu’en Lui, AUJOURD’HUI, au Commencement. Notre identité ontologique, notre être véritable, réside en Dieu, dans Son Présent éternel. Je ne suis pleinement ce que je suis, non pas ici-bas dans le devenir et la succession des événements, mais en Dieu, dans Son Présent, dans Son Verbe.

 

Ce n’est pas de l’orgueil que de se reconnaître, ici et maintenant, en Dieu, dans notre finitude, tels que nous sommes vus en Son Verbe. Ce n’est pas une prétention d’âme, mais une attitude de foi : croire ce que Dieu dit de nous, plutôt que ce que nous ressentons de nous-mêmes. Cela ne vient pas de l’homme qui s’exalte, mais de Dieu qui révèle.

 

 

Imaginons deux fœtus jumeaux dans le ventre de leur mère. Si l’un disait à l’autre : « Nous ne sommes pas simplement des formes inachevées flottant dans un liquide. Nous sommes déjà des êtres humains entiers, porteurs de toute notre dignité, comme maman et papa. Même si nos membres sont encore en formation, nous sommes, en vérité, pleinement nous-mêmes, des êtres humains. »

 

Ce ne serait ni orgueil ni illusion : ce serait la vérité, vue de l’intérieur de la maternité, dans la lumière de ce qui est déjà accompli. Ainsi en est-il de notre être profond : Dieu ne nous connaît pas selon notre apparente incomplétude, mais selon la Vérité Ultime, celle qui est déjà achevée en Son Verbe.

 

Dieu ne nous connaît donc pas comme nous nous percevons nous-mêmes : en fragments, en devenir, en attente. Il ne nous voit pas comme des êtres en chantier ou en ébauche, comme une chrysalide encore enfermée dans son cocon. Il nous voit selon notre être achevé, déjà glorifié en Christ, car en Lui, tout est accompli, tout est un, tout est Présent. Et la foi véritable commence non pas seulement quand nous croyons en Christ, mais quand nous croyons aussi ce que Dieu croit de nous :

 

« Avant que Je t’eusse formé dans le ventre de ta mère, Je te connaissais. » (Jr 1, 5)

 

Cet "avant" n'est pas à comprendre selon une chronologie humaine, mais selon la logique divine de l’éternité. Cet "avant" signifie "au Commencement", in Principio, c’est-à-dire en Dieu, dans Son Présent éternel, dans Son Verbe.



Cette révélation place notre existence originelle dans la Pensée vivante de Dieu, dans Son Verbe éternel, au-delà même de la création ! Là où tout est un, immatériel, incréé et parfait.

 

Saint Thomas d’Aquin le résume ainsi :

 

« Les choses créées par Dieu ont préexisté dans le Verbe de toute éternité, de manière immatérielle [incréée], sans aucune composition, et de telle sorte qu’elles ne fussent rien d’autre dans le Verbe que le Verbe Lui-même, qui est la Vie. » (CG, Livre IV, ch. 13) C’est pourquoi saint Jean écrit : « Ce qui a ÉtÉ fait, Était Vie en Lui. » (Jn 1, 4)

 

 

 

 

Autrement dit, dans le Verbe, tout ce qui allait être créé — nous y compris —  a été conçu, connu, contenu, non encore créée, mais Réellement Vivant en Dieu, non pas comme une idée abstraite, mais comme une vie réelle, un principe vivant, intégré au Verbe Lui-même.



Notre Véritable Lieu d’Origine

 

Ainsi, chaque être humain est connu de Dieu bien avant toute trace biologique ou historique, bien avant l’union de ses parents. Et par extension, avant même la création du monde, puisque notre véritable lieu d’origine est en Dieu, au Commencement, dans le Verbe.

 

Ce n’est donc pas lors de la rencontre d’un spermatozoïde avec un ovule que mon origine a vu le jour. Car cette fusion biologique n’est que l’expression visible d’un mystère infiniment plus ancien, déjà accompli en Dieu. Ma véritable origine ne s’enracine pas dans un acte charnel, mais dans un Acte Divin, éternel, immatériel : celui du regard du Père posé sur moi dans le Verbe, avant tous les siècles ! 

 

Avant même que mes parents ne se soient rencontrés, j’étais déjà voulu, connu, et aimé de Dieu. Avant que le monde ne fût créé, j’étais déjà porté dans le Sein du Verbe, dans le silence vivant de "JE SUIS", là où tout est Vie, tout est Présence, tout est accompli. « AVANT que Je t’eusse formé dans le ventre de ta mère, Je te connaissais. » (Jr 1, 5)

 

► Avant même d’être créées dans la matière, toutes choses avait déjà vie dans le Verbe éternelle de Dieu, dans le Christ.

 

► Notre  "existence" n’était pas matérielle, visible ou composée : Elle était immatérielle, pure, incréée,

 

► Elle était unie au Verbe de telle manière que, dans cet état, elles n’étaient rien d’autre que le Verbe Lui-même.

 

 

Dieu Veut que nous Sachions qu’Il nous aime
d’un Amour abyssale.

 

Nous ne sommes pas venus de rien, mais de la Vie même du Verbe, dans une antériorité qui n’est pas temporelle, mais ontologique. Dieu nous connaît uniquement selon cette réalité-là : celle que nous sommes EN LUI, dans notre perfection, dans notre accomplissement, dans notre finalité divine.

 

Nous sommes en Lui, unis à Lui dans le Verbe, au Commencement, dans l’AUJOURD’HUI, en Christ. C’est là le cœur même de la Révélation évangélique : Le Christ est le lien vivant entre Dieu et la Création, entre l’Absolu et le relatif. C’est en Lui, dans le Fils éternel, que nous sommes vus par Dieu, connus, aimés, glorifiés.

 

Si Dieu me voit non pas tel que je suis dans mes limites apparentes, mes péchés, mes oublis, mes douleurs, mais tel que je suis en Lui, dans le Verbe, alors je suis appelé à me voir moi-même avec Son regard et à habiter cette Présence. À ne plus vivre dans l’ombre du passé ni dans l’angoisse du futur, mais dans la lumière de l’Éternité.

 

Cette prise de conscience change tout ! Elle nous libère de nos limites humaines, elle nous console, elle nous sanctifie. Elle nous arrache à la tyrannie du devenir pour nous introduire dans l’Être. Elle nous dit que nous sommes aimés d’un amour qui dépasse la raison humaine. «Dieu est amour» dit saint Jean, ce n’est pas une simple métaphore, mais une révélation ontologique : l’amour est l’essence mÊme de l’Être de Dieu. Et c’est de cet Amour-là que nous sommes aimés non pas plus tard, mais maintenant > Dans le Verbe, en Christ. Dieu nous aime d’un amour qui dépasse toute mesure humaine, un amour si absolu qu’il semble "fou" aux yeux du monde !

 

Ainsi, que reste-t-il à faire sinon vivre dans la foi et l’humilité, dans l’Instant Présent, comme dans un sanctuaire sacré ? Il ne s’agit pas simplement de "profiter de l’instant présent", mais de vivre une immersion consciente dans l’AUJOURD’HUI de Dieu, là où tout se réalise, là où le Royaume est déjà au milieu de nous.

 

La Pure Vérité et la Seule Réalité de tous les êtres et de toutes choses sont EN DIEU, AU COMMENCEMENT, IN PRINCIPIO, AU PRÉSENT, dans l’AUJOURD’HUI, EN CHRIST, et nulle part ailleurs. Émerveillons nous de notre identité en Christ, contemplons l’inouï de notre réalité éternelle, et abandonnons-nous à la louange et à l’amour divin, en harmonie avec les cieux et les anges.

 

 

 

 Ô Enfants de la Lumière, nés de l’Esprit,

tissés par la foi en Jésus-Christ,

Levez les yeux vers l’Infini,

Car une vérité inouïe vous enveloppe,

Un mystère plus vaste que les cieux,

Plus profond que les abîmes de l’éternité !

 

Le temps que vous mesurez,

Ses chaînes d’heures et de jours,

N’est qu’un voile, un mirage d’étoiles,

Un reflet tremblant dans l’océan de l’Éternel Présent.

Car au Commencement, le Verbe a chanté,

Et dans ce chant, tout fut accompli :

Les cieux, les galaxies, les âmes des justes,

Unifiés dans le Fils, « par Lui et pour Lui » (Col 1, 16),

Dans une simultanéité sacrée,

Où le passé s’efface, où l’avenir s’évanouit,

Et où l’Aujourd’hui de Dieu vous appelle.

 

Comme l’enfant repose dans le sein de sa mère,

Vous êtes en Dieu, ô âmes bénies,

Partageant son éternité,

Sans temps propre, sans devenir,

Car « d’éternité en éternité, Il est Dieu » (Ps 90, 2).

Ce que vous nommez entropie,

Ce que vous voyez comme un écoulement,

N’est qu’un murmure de l’Infini,

Un éclat de lumière dans la gloire de son regard.

 

Ô vous, nés de l’Esprit par la foi,

« Nés non de la chair, mais de Dieu » (Jn 1, 13),

Sachez que le Royaume est déjà au milieu de vous,

Un sanctuaire de lumière où le Christ vous attend,

Où les séraphins chantent : « Saint, saint, saint » (Is 6, 3). 

Où les myriades d’anges proclament :

« Digne est l’Agneau de recevoir la gloire ! » (Ap 5, 12).

Vous êtes déjà accomplis en Lui,

Dans le Fils, où toute la création s’unit,

Où le Commencement et la Fin s’embrassent,

Dans un cercle de Feu Sacré,

Un seul Souffle, une seule Lumière,

Éternellement Un.

 

Alors, éveillez-vous, ô enfants de lumière,

Contemplez l’inouï de cette vérité :

Vous êtes citoyens de l’éternité,

Appelés à vivre dans l’Aujourd’hui Éternel,

À danser avec les anges,

À louer avec les cieux,

Car « le Royaume de Dieu est au-dedans de vous » (Lc 17, 21)

 

Que votre foi en Jésus-Christ,

Verbe incarné, Alpha et Oméga,

Vous transporte dans cet abîme d’Amour,

Où chaque instant est une éternité,

Et chaque éternité un instant,

Dans la Présence ineffable de l’Éternel.